История Михаило-Архангельского храма неразрывно связана с судьбой Иркутского Вознесенского монастыря. Духовное освоение сибирских земель началось одновременно со строительством острога, когда вместе с казаками на берега Ангары пришли иноки во главе со старцем Герасимом, положившим начало монашеской жизни в крае.
В 1672 году на правом берегу Ангары был возведен деревянный храм Вознесения Господня, давший начало великой обители. К первой четверти XVIII века монастырские владения разрослись до крупных вотчин — Китойской, Бадайской, Мальтинской и Холмушинской. Однако в 1764 году по указу Екатерины II земли были секуляризованы и переданы Иркутской Коллегии Экономии. Взамен обители назначили скудное содержание в 806 рублей 30 копеек.
К середине XIX века хозяйство стало восстанавливаться. В 1849 году монастырь получил 120 десятин Худяковской заимки, а в 1867 году арендовал у крестьян Подгорно-Жилкинского селения еще 130 десятин леса. Выбор места был неслучаен: здесь бил чистый источник святителя Иннокентия Иркутского. Именно здесь было решено устроить Скит. Для строительства главного Вознесенского собора, освященного в 1872 году, при ските возвели собственный кирпичный завод.
Уже к 1870 году в скиту стояли деревянные кельи, скотный двор и амбары. Монахи и трудники сами обеспечивали себя хлебом. На возвышенности, среди лесного массива, было выбрано место для собственного храма.
1 июня 1872 года по благословению архиепископа Парфения состоялась закладка деревянной церкви во имя Архистратига Михаила. Спустя четыре года, 27 июня 1876 года, Преосвященный Вениамин совершил чин ее освящения. Этот день стал днем рождения прихода.
Спустя почти двадцать лет, в 1894 году, история нанесла первый удар: для нужд строящейся Сибирской железной дороги у монастыря безвозмездно изъяли обширные территории от Боковой до Скита. Обители оставили лишь 76 десятин земли.
Революция 1917 года и декрет СНК «Об отделении Церкви от государства» открыли эпоху гонений. С 1900 по 1918 год документация о храме практически не велась, однако из воспоминаний известно о зверском убийстве в 1917 году трех монахов и послушника.
Настоятелем в те годы служил игумен Сергий Бекетов, связанный с Вознесенской обителью с 1903 года. Пережив притеснения, обыски и аресты, он скончался в 1927 году, за десять лет до пика репрессий.
В начале 1930-х годов кампания по снятию колоколов лишила храм 700 кг "поющей бронзы". В ночь на 28 июля 1933 года скит подвергся налету: грабители похитили серебряный напрестольный крест, оклады Евангелия и дароносицу.
1937–1938 годы стали временем Голгофы для клира и прихожан:
Священник Алексей Дмитриевич Литвинцев (расстрелян 14 февраля 1938 г.);
Игумен Пафнутий (Павел Резниченко), служивший здесь с 1914 года (арестован в январе, расстрелян 27 февраля 1938 г., реабилитирован посмертно);
Священник Николай Алексеевич Додонов;
Архимандрит Порфирий (Сергей Маковский), бывший насельник Троице-Сергиевой Лавры.
Последние двое были расстреляны 22 мая 1938 года. Несмотря на то, что количество прихожан оставалось внушительным (в 1937 году община насчитывала 917 человек), давление властей нарастало. 13 августа 1938 года постановлением Президиума Иркутского Горисполкома церковь была официально закрыта. Иконы частью передали в Крестовоздвиженский храм (где устроили антирелигиозный музей), частью — в дом культуры. Формально приход перестал существовать, но люди продолжали тайно крестить детей и отпевать усопших.
Перелом наступил в годы Великой Отечественной войны. 19 июня 1945 года Михаило-Архангельская церковь вновь распахнула двери. Здание являло собой плачевное зрелище: без крестов и колоколов, с оборванной кровлей, выбитыми стеклами и пустым алтарем. Не было даже престола.
Первую утварь — 28 икон, облачения и шесть колонок для иконостаса — настоятель протоиерей Александр Доброхотов получил во временное пользование от Крестовоздвиженской церкви. Вскоре вернули часть реквизированного имущества из Дворца культуры. Народ хлынул в храм: если в первый год было совершено 196 крещений, то уже в 1948-м — 1806 крещений.
Опираясь на пожертвования общины, отец Александр начал восстановление. Храм перестроили: к продолговатому зданию-«кораблю» пристроили южный и северный пределы, придав ему форму креста. В 1953 году провели капитальный ремонт: заменили электропроводку, установили новые печи и рамы, покрыли бронзой иконостас. Настоятеля вспоминают как человека святой жизни. В марте 1963 года, после совершения поздней Литургии и проповеди, прямо в Царских вратах, у подножия Престола, протоиерей Александр Доброхотов предал душу Богу.
Новый этап в жизни храма начался в 1987 году с назначением настоятелем митрофорного протоиерея Каллиника Подлосинского. Уроженец Бурятии, воспитанник глубоко верующей семьи, отец Каллиник привнес в жизнь прихода строгий, почти скитский устав: ежедневные богослужения, глубокая исповедь и активная просветительская работа.
За эти десятилетия приход преобразился:
Территория: Земельный надел вырос с 1,7 га до 5,22 га. В 2005 году через суд была оформлена в собственность и отреставрирована историческая постройка — Дом братии (1870 года). Сегодня это гостиница для духовенства. Рядом выстроен современный Дом причта.
Образование и ремесла: В 1996 году открылась церковно-приходская общеобразовательная школа полного дня. При храме действует одна из крупнейших просфорен епархии, снабжающая многие приходы, и библиотека духовной литературы объемом более 35 тысяч томов.
Инженерия и реставрация: Решена проблема энергоснабжения (проложены кабельные линии мощностью 630 кВт). Проведена уникальная инженерная операция по спасению Дома братии: здание весом в десятки тонн подняли железнодорожными домкратами на четыре венца для замены гнилого основания. Выполнена полномасштабная реставрация объектов культурного наследия Знаменского монастыря.
Святыни: В 1995 году колокольню украсили новые благовестники общим весом 660 кг. В 2008 году обустроен каптаж над источником святителя Софрония Иркутского, над которым возведена часовня. Среди почитаемых образов — мироточивая икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» и образ святителя Иннокентия, чудесным образом проявившийся на стекле.
Социальное служение: Приход опекает дом престарелых, ведет активную миссионерскую работу, организует курсы изучения Евангелия для молодежи и оказывает гуманитарную помощь участникам специальной военной операции (волонтерская группа «Своих не бросаем»). Ежедневно утром и вечером совершаются молитвенные шествия (крестные ходы) к источникам святителей Иннокентия и Софрония.
Сегодня Михаило-Архангельский храм живет полнокровной жизнью. Помимо настоятеля, здесь несут служение протоиереи Александр Мартынов и Евгений Фомин, иерей Алексий Туркин, диакон Анастасий Давыдов. На арендованных землях возрождается сельское хозяйство, трудятся добровольцы.
27 июня 2026 года исполнилось ровно 150 лет со дня освящения храма. Полуторавековой путь Михаило-Архангельской церкви — от деревянного скитского строения до современного духовного центра — является живым свидетельством того, что вера способна преодолеть любые исторические бури, сохраняя преемственность поколений и тепло молитвы.
Информационная служба Михаило-Архангельского храма г.Иркутска
